Unseren Na(c)hbarn nahbar sein 

Wie kann interkulturelle Gemeindeaufbau in der Praxis aussehen? Was motiviert Verantwortliche und wie fängt es an? Hierum geht es in einer Videoserie der Arbeitsgemeinschaft interkulturell werden verschiedene Projekte und Beispiele aus der Praxis vorgestellt. Heute stellen Myriam Krauer und Rahel Dürst die Arbeit Na(c)bar der Kirchgemeinde Winterthur Seen vor.  

Was im Kleinen begann mit einem Kinderprogramm für kirchenferne Kinder, das vor allem von Kindern mit Migrationshintergrund besucht wurde, ist heute eine grosse Arbeit mit vielfältigen Angeboten für Menschen jeden Alters. Die Rede ist vom Projekt Na(c)bar der Kirchgemeinde Winterthur Seen. 

Ganzheitliche Angebote für verschiedene Zielgruppen 

Na(c)bar bietet verschiedene Angebote für Kinder, Jugendliche, Männer und Frauen. Myriam Krauer: «Wöchentlich gibt es ein Kinderprogramm, einen Mittagstisch für Jugendliche, ein Malatelier und Deutschkurse. Migrantinnen und Migranten werden vom Team auch bei der Wohnungs- und Arbeitssuche unterstützt». 

In den Sommerferien gibt es eine Ferienwoche für Frauen und Kinder, die in schwierigen Verhältnissen leben.  

Ein zentraler Bestandteil der Angebote seien die interkulturellen Gottesdienste, die regelmässig stattfinden, erzählt Myriam Krauer.  Aus diesen Gottesdiensten seien auch verschiedene Jüngerschaftsgruppen entstanden. 

Der Name ist Programm 

Myriam Krauer sagt, dass der Name des Projekts die Motivation und die Vision ausdrückt. Bei Na(c)bar wolle man für die ausländischen Nachbarn da sein. Es gehe nicht nur darum, ihnen bei der Integration zu helfen. «Wir wollen Beziehungen zu ihnen pflegen, Freundschaft mit ihnen leben, ihnen das Gefühl geben, hier willkommen und zu Hause zu sein», erzählt Myriam Krauer. 

Rahel Dürst ergänzt, dass beide das Fremdsein kennen, beide sind im Ausland aufgewachsen. Sie möchten den Menschen eine Heimat schaffen und ihnen die Möglichkeit geben, ganzheitlich gesund zu bleiben und gesund zu leben. Jesus liebe alle Menschen, er liebe fremde Kulturen und habe ein besonderes Herz für Menschen, die fremd sind, so Rahel Dürst weiter. «Diese Liebe Jesu zu allen Menschen und Kulturen weiterzugeben, ist unser grösstes Anliegen». 

«Wir haben mit dem begonnen, was Gott uns vor die Füsse gelegt hat.» 

Angefangen hat alles vor 16 Jahren mit einem Kinderprogramm für kirchenferne Kinder aus dem Quartier, erzählt Rahel Dürst. Bei den Angeboten sei ihnen aufgefallen, dass fast nur Kinder mit Migrationshintergrund kamen. Dem seien sie nachgegangen und hätten die Eltern besucht. Bei den Eltern zu Hause hätten sie sich vorgestellt und das Kinderprogramm präsentiert, berichtet Rahel Dürst weiter. «Bei diesen Besuchen haben wir die Not der Menschen gesehen: Armut, Einsamkeit, Isolation, sie sprechen die Sprache nicht, haben keine Freunde, keine Gemeinschaft, kennen die Kultur nicht. Wir haben gemerkt, dieser Not wollen wir etwas entgegensetzen.» 

Als Team hätten sie dann begonnen, das umzusetzen, was Gott ihnen vor die Füße gelegt habe. Am Anfang sei es ein Konversationskurs in Deutsch für Frauen gewesen, erzählt Rahel Dürst weiter.  

Dann sei das eine oder andere Angebot ins Rollen gekommen und Na(c)bar sei zu dem geworden, was es heute ist, berichtet Rahel Dürst. Heute hätten sie viele verschiedene Angebote für Menschen unterschiedlichen Alters. Rahel Dürst fasst zusammen:  

«Eigentlich hat alles ganz, ganz klein angefangen. Einfach mit Freunden, die gesagt haben, wir helfen uns gegenseitig, um dieser Not zu begegnen.  

Besuch bei unseren jüdischen Freunden

Wir alle sind zutiefst betroffen von dem, was seit dem 7. Oktober 2023 in Israel-Gaza geschieht. Das Leid ist auf beiden Seiten sehr gross und wir leiden mit. Was Juden und Palästinenser zurzeit erleben, übersteigt unsere Vorstellungskraft. Deshalb haben wir im Rahmen des Partnertreffens der Arbeitsgemeinschaft interkulturell die Israelitische Gemeinde Basel (IGB) besucht. 25 interkulturelle Leitungspersonen kamen, um ein Zeichen der Solidarität und Anteilnahme zu setzen. Wir wollten unser tiefes Mitgefühl für die Ereignisse seit dem 7. Oktober und für alle Formen des Antisemitismus, denen die jüdische Gemeinschaft weltweit, in Europa und in der Schweiz ausgesetzt ist, zum Ausdruck bringen. Und wir wollten wissen, wie es der jüdischen Gemeinschaft in der Schweiz geht.

Wenn die Torah zur Person wird

Am gemeinsam verbrachten Nachmittag gab es Zeit, um den jüdischen Glauben und seine Traditionen kennen zu lernen wie auch in einen gegenseitigen Austausch zu kommen. Die IGB ist eine Einheitsgemeinde. Das heisst, dass sie sowohl einen orthodoxen, traditionellen als auch einen kulturellen Flügel hat. Die Liturgie für die Treffen richten sich am orthodoxen jüdischen Glauben aus. Nach dem Mittagessen wurden wir von der Vizepräsidentin der IGB, Steffi Bollag, begrüsst und eingeladen, in die Synagoge zu gehen. Die Synagoge ist ein nach Osten ausgerichtetes Gebäude mit bunten Fenstern, hebräischen Schriftzügen und Bankreihen mit nummerierten Plätzen. Dort hatten wir die Möglichkeit, einem Vortrag des Bruders der Vizepräsidentin über den jüdischen Glauben und Traditionen zu lauschen. So lernten wir etwa, dass für die drei Gebete je nach Ausrichtung einer jüdischen Gemeinde zehn Männer oder in liberalen Gemeinden zehn Männer und Frauen vor Ort sein müssen, damit sie stattfinden können. Auch den kleinen Trick lernten wir kennen, dass bei neun anwesenden Personen auch eine Torah-Rolle als zehnte Person eingesetzt werden kann. Uns wurde erklärt, dass ein Tallit (Gebetsmantel) genau 613 Schaufäden hat, als Erinnerung an alle Gebote. Gegen Ende der Führung hatten wir die Gelegenheit, eine Torah-Rolle von Nahem zu betrachten.

Ehrlicher Austausch

Nach der Führung bei einem gemeinsamen Zvieri kamen wir in einen tiefen Dialog. Wir konnten unsere Fragen stellen. Vizepräsidentin Steffi Bollag sagte es nochmals klar: «Seit dem 7. Oktober ist alles anderes und es wird nie wieder sein wie früher. Unser Leben hat sich auch in der Schweiz verändert.» Davor hat sie Antisemitismus fast nie erlebt, seit dem 7. Oktober sei er oft spürbar. Es gab mehrere kritische Situationen. Ihr Rabbiner wurde einfach so bei einem Spaziergang im Quartier angespuckt. Das Gelände der Synagoge muss rund um die Uhr überwacht werden.  Sie erleben, dass ihre Sicherheit nicht mehr selbstverständlich ist. Zum Schluss betonte Steffi Bollag aber nochmals, dass sie von der Stadt Basel eine grosse Unterstützung erleben.

Unser Apell

Die neu angefachte israelisch-palästinensische Auseinandersetzung infolge der entsetzlichen Terroranschläge der Hamas auf israelischem Gebiet macht sprach- und hilflos. Was aktuell im Nahen Osten passiert, kann einen überwältigen und überfordern: Dass Menschen anderen Menschen solche Gräueltaten antun, ist unerträglich. Trotzdem können und sollen Christinnen und Christen etwas tun: beten und Solidarität mit allen Opfern des Konfliktes zeigen. Der Nahe Osten braucht Jesus, den Messias – dringender denn je! Deshalb rufen wir weiter zum Gebet auf, lasst uns dran bleiben im Gebet. Dazu empfehlen wir einige Gebetsanliegen rund um den aktuellen Konflikt, welche die Schweizerische Evangelische Allianz SEA und Freikirchen.ch kurz nach dem Terrorangriff zusammengestellt haben.

Wir beten für…

• …das Ende des Terrors durch die Hamas.
• …die Geiseln der Hamas, dass sie überleben und befreit werden.
• …Heilung and Wiederherstellung der Traumatisierten.
• …Trost für die Angehörigen auf beiden Seiten, die Menschen durch diesen Krieg schon verloren haben.
• …Weisheit, Schutz und Führung für die israelische Regierung.
• …eine neue Führung des palästinensischen Volkes, die sich ohne Hass für die Bedürfnisse ihres Volkes einsetzt.
• …arabische Christen in Israel und der Westbank, welche auch auf der «Feindes-Liste der Hamas» stehen.
• …die messianischen Gemeinden, insbesondere die vielen jungen Soldaten, welche jetzt im Einsatz sind. Dass sie in dieser Situation auch ein Zeugnis sein können.
• …Einheit unter messianischen Gläubigen und arabischen Christen.
• …Schutz, sodass der Krieg sich nicht auf die umliegenden Länder ausbreitet.
• …Weisheit für die Regierungen der umliegenden Länder, wie sie mit dieser Situation umgehen sollen und die Grenzen schützen.
• …die Unterscheidungsfähigkeit der Menschen zwischen der Hamas und dem Volk, das ebenso unter der Führung von Hamas leidet.
• …Europa und die Schweiz, dass sie sich gegen Hass und Terror einsetzen.

Quelle und Bild: Arbeitsgemeinschaft interkulturell

Wie kann interkulturelle Gemeindeaufbau in der Praxis aussehen? Was motiviert Verantwortliche und wie fängt es an? Hierum geht es in einer Videoserie der Arbeitsgemeinschaft interkulturell werden verschiedene Projekte und Beispiele aus der Praxis vorgestellt. Heute stellt Daniel Rohner von der GvC Winterthur ihre interkulturelle Arbeit vor.   

Die interkulturelle Arbeit der GvC Winterthur begann mit einer einfachen Anfrage an die Stadt: Was können wir für unsere Stadt tun? Die Antwort war klar: Ein Angebot für und mit Asylsuchenden machen. Damit habe vor Jahren alles klein angefangen, erzählt Daniel Rohner. Heute sind die Angebote gewachsen und haben sich verändert. 

Wie lebt ihr Nächstenliebe praktisch?  

Es gebe zwei Ebenen, wie die GvC Winterthur Nächstenliebe praktisch lebe, berichtet Daniel Rohner. «Die eine Ebene ist die praktische Hilfe.» Man dürfe nicht vergessen, dass die meisten Asylsuchenden die Schweiz noch nicht gut kennen und froh über die Hilfe seien, die sie erhalten, erzählt Daniel Rohner weiter. Die GvC Winterthur bietet Deutschkurse an, in denen sowohl Grammatik als auch Konversation geübt werden können. Während der Kurse werde auch eine Kinderbetreuung angeboten, so dass auch Eltern mit Kindern im Vorschulalter die Möglichkeit hätten, an den Kursen teilzunehmen. 

Die zweite Ebene, auf der in der GvC Winterthur die Nächstenliebe in der Praxis gelebt wird, sei die Beziehungsebene, berichtet Daniel Rohner. Die Menschen, die in die Schweiz ankämen, kämen meist aus Kulturen, in denen zwischenmenschliche Beziehungen einen hohen Stellenwert hätten. Deshalb schaffe die GvC Winterthur Möglichkeiten, Beziehungen zu leben. «Das ist der Herzschlag der freiwilligen Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter, die Pflege von Beziehungen.» Diese seien sehr vielfältig, erzählt Daniel Rohner weiter. «Von Nachhilfe bis zur Unterstützung bei der Lehrstellen- und Wohnungssuche ist alles dabei.» Das Wichtigste sei, sich für die Begegnung mit den Menschen Zeit zu nehmen. 

Mit Humor Barrieren überwinden 

Ein wichtiger Wert für ihre Arbeit sei die Begegnung auf Augenhöhe, erzählt Daniel Rohner, dabei helfe viel Humor. Am Anfang gäbe es viele Barrieren, kulturelle und sprachliche, wenn man da lachen könne, helfe das. 

Die andere wichtige Grundlage sei, dass sie möchten, dass sich die Menschen bei ihnen wohlfühlen, erzählt Daniel Rohner weiter. «Die Menschen sollen sich wohl und willkommen fühlen, die Willkommenskultur ist uns sehr wichtig.» 

Was motiviert euch zu dieser Arbeit? 

Daniel Rohner sagt, er sei überzeugt, dass sie als Kirche den Auftrag haben, sich um die Schwächsten in der Gesellschaft zu kümmern. Schon in den fünf Bücher Mose wird beschrieben, dass sich das Volk Gottes um Witwen, Waisen und Ausländer kümmern soll. Dieser Auftrag sei auch heute noch aktuell.  

Ein weiterer Ansporn für die Arbeit sei die Freude der freiwilligen Mitarbeitenden, erzählt Daniel Rohner. Sie seien begeistert von der Horizonterweiterung und fühlten sich beschenkt durch die vielen Beziehungen und spannenden Momente, die sie mit den Menschen erleben dürfen. «Die vielen Begegnungen mit den Menschen machen Freude und motivieren immer wieder neu für die Arbeit». 

Wie kann interkulturelle Gemeindeaufbau in der Praxis aussehen? Was motiviert Verantwortliche und wie fängt es an? Hierum geht es in einer Videoserie der Arbeitsgemeinschaft interkulturell werden verschiedene Projekte und Beispiele aus der Praxis vorgestellt. Heute stellt Elisabeth Buser ihr Nähatelier vor.

Wie kann interkultureller Gemeindeaufbau in der Praxis aussehen? Was motiviert Verantwortliche und wie fängt es an? Hierum geht es in einer Videoserie der Arbeitsgemeinschaft interkulturell. Es werden verschiedene Projekte und Beispiele aus der Praxis vorgestellt. Heute stellt Urs Thalmann aus der Arche Winterthur ihre interkulturelle Arbeit vor.  

Die Arche Winterthur ist Teil der Bewegung Plus Schweiz und versteht sich als Gemeinde mit verschiedenen Communities. Vier davon sind internationale Communities, die sich aufgrund ihrer Kultur und Sprache gebildet haben, erzählt Urs Thalmann. «Es gibt eine lateinamerikanische, spanischsprechende, eine brasilianische, eine persische und eine ukrainische Community» erklärt Thalmann. Die Form der Treffen hänge von der Kultur und der Leitung der jeweiligen Community ab.

«Wichtig ist uns, dass im Hauptgottesdienst alle zusammenkommen. Alle Menschen, alle Kulturen», sagt Urs Thalmann. Der Gottesdienst werde in fünf Sprachen übersetzt und finde wie alle anderen Angebote der Arche Winterthur in Hochdeutsch statt, so Thalmann weiter.

 Es braucht eine Portion Humor

Urs Thalmann erzählt, dass sie nicht krampfhaft versuchen, Gemeinde zu leben. «Wir sind einfach Gemeinde, unterwegs mit den Menschen, die sich hier zu Hause fühlen und dazugehören. Wir versuchen, natürlich miteinander umzugehen», so Thalmann weiter.  Natürlich gebe es auch Unterschiede, Spannungen und Missverständnisse, meint Thalmann. Da brauche es einfach auch eine Portion Humor, damit man über sich und den anderen auch mal lachen könne.

Diese Kultur des Miteinander müsse wachsen, führt Urs Thalmann weiter aus. Dies geschehe sehr stark dadurch, dass Leitende als Vorbilder vorangehen, Beziehungen zu Menschen aus anderen Kulturen suchen und auf Menschen aus anderen Kulturen zugehen. Es brauche Zeit, aber über die Jahre entstehe diese Kultur. Urs Thalmann empfindet das Gemeinde-Sein in der Arche Winterthur als sehr natürlich.

Vision der Zukunft

Die Zukunftsvision von Urs Thalmann für seine Gemeinde ist, dass sie als Gemeinde das lebt und baut, was Jesus gesagt hat. Er wünscht sich, dass sie als Gemeinde eine Gemeinschaft bauen, in der Menschen unabhängig von ihrer Kultur und Sprache ein Zuhause finden. Eine Gemeinschaft, in der durch Jesus die Unterschiede keine Rolle mehr spielen. Natürlich gebe es Herausforderungen, so Urs Thalmann weiter. An diesen Herausforderungen wollen sie wachsen, damit das Zusammenleben gelingt und sie als Gemeinde auch ein Vorbild für die Gesellschaft sein können, wie Integration gelingen kann.

Urs Thalmanns Wunsch ist es auch, dass sie als Kirche Menschen im Glauben, in der Jüngerschaft und in der Nachfolge fördern können. Thalmann ist überzeugt, dass Menschen, die nicht aus Westeuropa und Nordamerika kommen, viel zu geben haben, weil sie aus den Brennpunkten des Reiches Gottes kommen. Er ist überzeugt, dass sie in Themen wie Jüngerschaft, Nachfolge, Evangelisation und Weltmission viel zu geben haben.

Dieses Miteinander auf Augenhöhe von Menschen aus unterschiedlichen Kulturen ist der Traum von Urs Thalmann.

Das Video finden sie hier

Webseite Kirche – Same but different

Kontakt

Die Arbeitsgemeinschaft interkulturell der Schweizerischen Evangelischen Allianz hat eine interkulturelle Videoserie aufgenommen.

Bei Kirche – Same but different wird einen Einblick in verschiedene Schweizer Kirchen und Gemeinden gewährt. Es werden Projekte vorgestellt, durch die gezeigt wird, wie interkultureller Gemeindeaufbau in der Praxis gelingen kann. Die Verantwortlichen geben einen Einblick, was sie bewegt, warum sie diese Arbeit machen und zeigen auf, wie sie in das Projekt eingestiegen sind.

Den Anfang macht Paul Bruderer, Leiter der Chrischona Frauenfeld. Er spricht über den Auftrag aller Gemeinden sich unter Migrantinnen und Migranten zu engagieren.

Ja, alle Gemeinden

Die Chrischona Frauenfeld hat viel Erfahrung in der interkulturellen Arbeit. Sie engagieren sich für die internationale Kirche Thurgau und haben letztes Jahr mitgeholfen, das Netzwerk «Kirchen helfen» für ukrainische Geflüchtete aufzubauen. Paul Bruderer sieht den Auftrag bei allen Kirchen sich nach ihren Ressourcen in der interkulturellen Arbeit zu engagieren.  Alle Kirchen sind aufgerufen, sich von der Not der Flüchtlinge bewegen zu lassen und nach dem Vorbild der ersten Christen zu handeln, so Bruderer. Es sei ein Alleinstellungsmerkmal der ersten Christen gewesen, dass sie Menschen mit unterschiedlichen kulturellen Hintergründen das Evangelium verkündet und damit die Grenzen ihrer Zeit radikal überschritten hätten. Paul Bruderer fordert Gemeinden heraus, Gott zu fragen, wie er sie brauchen möchte in der Arbeit mit Menschen aus anderen Kulturen.

Wissen und Praxis Hand in Hand

Das Auftragsbewusstsein hat die Chrischona Frauenfeld auf zwei Wegen gestärkt. Auf der einen Seite haben sie über interkulturelle Themen gelehrt und theologisches Wissen vermittelt. Als Beispiele nennt Paul Bruderer Themen wie biblische Inklusion und das ganzheitliche Evangelium.

Als zweiter Weg hat die Chrischona Frauenfeld Projekte gestartet, um den Gemeindemitgliedern Möglichkeiten zu bieten, sich einzubringen.  Die Gemeindemitglieder wurden eingeladen sich auf eine interkulturelle Erfahrung mit Menschen aus anderen Kulturen einzulassen und ihnen zu dienen. Theologisches Wissen soll in eine Praxis hineinführen, die Menschen ermöglicht sich einbringen können.

Der Traum einer interkulturellen Gemeinde

Paul Bruderers Vorstellung einer interkulturellen Gemeinde ist ein Ort, an dem Menschen aus verschiedenen Kulturen gemeinsam Gottesdienst feiern, Gott anbeten und miteinander essen.

In der gegenseitig gelebten Gastfreundschaft werde das Wirken Gottes sichtbar, sagt Bruderer. Darin komme die Liebe Jesu zum Ausdruck. «Dass diese praktische Liebe, die Opfer bringt und wirklich wahr ist, sichtbar werden kann in den Anlässen und in den Beziehungen der Menschen untereinander, ist meine Sehnsucht für meine Gemeinde, aber auch für alle Gemeinden in Europa», so Bruderer. Sein Wunsch: dass eine Familie entsteht, die in der Liebe verwurzelt ist.

Das Video finden sie hier

Webseite Kirche – Same but different

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Iran sorgt seit Monaten immer wieder für Negativschlagzeilen. Ein Land, das nach Religions- und Meinungsfreiheit schreit und unter einem brutalen Regime leidet. Iran gehört schon seit vielen Jahren zu jenen Ländern, in denen Christinnen und Christen am stärksten verfolgt werden. Sie können ihren Glauben nicht in Freiheit ausüben, werden ins Gefängnis geworfen und gefoltert. Mit den momentanen Protesten im Land sind Christen gleich doppelt bestraft. Für Menschen mit muslimischem Hintergrund, die zum Glauben an Jesus Christus finden, ist es ohnehin sehr gefährlich, in Iran zu leben.

Die Arbeitsgemeinschaften Religionsfreiheit und Interkulturell der Schweizerischen Evangelischen Allianz SEA-RES haben sich mit iranischen Glaubensgeschwistern, die in der Schweiz leben, zusammengetan, um zum Gebet für Iran aufzurufen. Unsere christlichen Glaubensgeschwister in Iran brauchen dringend unsere Gebete. Gleichzeitig machen wir uns eins mit allen anderen Christen auf dieser Welt, die wegen ihres Glaubens verfolgt werden.

Beten in den Gottesdiensten – Fokus im April 2023

Wir laden alle Kirchen dazu ein, einen Gebetsblock in einem Gottesdienst im Monat April zu halten. Konkret könnt ihr das kurze Video abspielen und für die fünf Anliegen beten. Das Video und die Gebetspunkte sind auf Deutsch, Französisch, Englisch und Farsi zugänglich.

Website auf 3 Sprachen

• DE : https://www.each.ch/aktuellethemen/iran/
• FR: https://www.each.ch/aktuellethemen/iran-francais/
• EN: https://www.each.ch/aktuellethemen/iran-english/

Alle 4 Videos

• DE : https://www.youtube.com/watch?v=WhqapxxluEE&t=15s
• EN : https://www.youtube.com/watch?v=eltoFQUCdP4&t=2s
• FR : https://www.youtube.com/watch?v=UkXtL2eamtU&t=38s
• Farsi : https://www.youtube.com/watch?v=dnB8HwcNbTg&t=47s

Passend zu unserem Gebetsaufruf startet am 23. März auch die Gebetskampagne «30 Tage Gebet für die islamische Welt», in der während dem Ramadan für Muslime weltweit gebetet wird.

«Betet auch für mich! Bittet Gott, mir bei der Verkündigung seiner Botschaft die richtigen Worte zu geben. Dann kann ich das Geheimnis des Evangeliums unerschrocken bekannt machen. Ich bin ja als Gottes Gesandter für das Evangelium tätig, und gerade deshalb bin ich zurzeit im Gefängnis. Betet, dass ich meinen Auftrag erfüllen und diese Botschaft frei und offen weitergeben kann.» Epheser 6, 19-20

Vielen Dank, dass ihr mitbetet!